14- RECENSIÓN SOBRE LA SATANIZACIÓN DE LA NAVIDAD

LA SATANIZACIÓN DE LA NAVIDAD

El concepto original de la Navidad era ciertamente profundo; aunque por su mismo significado y tenor, también destinado a la más trascendental controversia; lo cual explica la paulatina satanización de la navidad. La palabra "navidad" es una contracción de la otra palabra "natividad", y se refiere al nacimiento de la prometida Simiente de la Mujer que aplastaría la cabeza del dragón serpiente, emperador de la muerte, a costa de Sus heridas, Su muerte expiatoria, pues sería herido en el calcañal cuando aplastase la cabeza de la serpiente.

El origen primigenio de tal concepto proviene del híper arcaico documento titulado Sefer toledot Adam, o "Libro de las Relaciones de Adán", incorporado y actualizado bajo divina inspiración por Moisés en Br'shit de la Torah, comúnmente llamado Génesis, libro primero del Pentateuco. Tal documento híper-arcaico es la segunda de las relaciones incorporadas y actualizadas bajo divina inspiración por Moisés, y aparece después de Toledot ha-shamayim v-et ha-erets, o "Relaciones de los Cielos y la Tierra", que contiene los primeros orígenes y el Heptaemerón (o Siete Días) de la hechura y composición de los cielos y la tierra. El Sefer toledot Adam, según la capitulación y versificación alta-medieval de Canterbury, va desde Gn.2:4b hasta Gn.5:1a. En el pasaje 3:14-15, un verdadero proto-evangelio, está escrito lo siguiente: "Y Yahveh Elohim dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; Ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar" [negritas de éste autor].

Dios promete, pues, a la serpiente, a quien el apóstol Juan en el Apocalipsis llama también divinamente inspirado: "el dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás" (Ap.12:9), que la Simiente de la Mujer aplastaría su cabeza, aunque fuese herido. Tal herida en el calcañal equivalía a Su muerte expiatoria para redimir del pecado y de la muerte al hombre, que había sido introducido en ellos por el querubín caído Luzbel. Tal expiación fue prefigurada en el sacrificio del animalito con cuyas pieles se recubrió la desnudez disfrazada de nuestros padres primigenios. Es esa la razón por la cual Eva, cuando parió a Caín, dijo exaltadamente: "Por voluntad de Yahveh he adquirido varón" (Gn.4:1). Caín significa adquirido. Probablemente Eva pensaba que Caín era ya la simiente prometida. De tal manera, Caín sería el primer prototipo de falso cristo, el cual asesinó a su hermano Abel, el cual sí se cobijaba, como lo fueron sus padres, con el sacrificio expiatorio de lo más gordo de sus ovejas, prefiguración del sacrificio de Cristo. Pero a diferencia del posible pensamiento de Eva, lo que realmente comenzó a acontecer en la pre-figurativa historia de Caín y Abel, fue el inicio de la enemistad prometida por Dios entre dos líneas, la de la serpiente y la de Dios.

También Caín, bajo inspiración maligna, se anticipó y apresuró a llamar Enok, iluminado, a su primogénito; pero el verdadero iluminado de Dios fue el Enok descendiente de Set, el cual también profetizó de la futura venida de Aquel que aplastaría la cabeza de la serpiente. El Enok cainita era un falso iluminado, al igual que su padre Caín no era la verdadera simiente prometida. Pero el Enok setita sí profetizó por inspiración divina: "De éstos (los impíos) también profetizó Enok, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra Él. Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho" (Jd.1:14-16). La historia de este Enok setita era conocida también por los sumerios y caldeos, llamándolo en su idioma como: Enmenduranna de Sipar, según el Prisma Well-Blundell (W:B:444, 62) con el catálogo de personajes antediluvianos, y otros documentos. Por su parte, el antiguo historiador de los caldeos, de nombre Beroso, se refiere a Enok setita como: Evedoranjos de Pautibibla, también llamado Emenduranki. Tales tradiciones pasaron en el período intertestamentario a los cuatro conocido libros del Ciclo de Enok: el etiópico-griego, el eslavo, el hebreo y el arameo, además de los fragmentos coptos. El hermano de Jesucristo, Su apóstol Judas Tadeo Lebeo, por inspiración divina entresaca de tal tradición lo fundamental. Por esa misma época, el rabino Ismael acrecienta tal tradición con sus "visiones" de la Merkabah.

A su vez, también Lamek setita, padre de Noé, tenía la esperanza de que éste fuese algo así como la simiente prometida (Gn.5:28-29, del Toledot Nojá); pero Noé fue apenas una prefiguración típica, pues salvó a la humanidad en el arca durante el Diluvio. De lo cual el apóstol Pedro enseña que es una prefiguración del bautismo en Cristo (1Pd.3:20-23). Pero pasado ya el Diluvio, aparece otro prototipo del anticristo: Nimrod, o Nino, quien está detrás de la llamada civilización de Nim-Marad, equivalente a Sumeria. Su esposa Semirámis, tras la muerte trágica de aquel, deifica al héroe mediante el espiritismo; y de allí surge la matriz mitológica de la madre esposa del niño, pues Semiramis consideró a Nimrod como Zeroasta; es decir, la simiente prometida. Remito en este respecto al lector al capítulo 7 del libro "Perspectiva del hombre", de este mismo autor: "Relaciones histórico-mitologales". De tal trasformación mitológica bien nos informa Alexander Hislop, con su abundante bibliografía, en su encomiable libro: "Las Dos babilonias", el cual le costó la vida, pues lo mataron por eso en 1854. Basado en él, y otros estudios históricos, luego Ralf Woodrow escribe su famosa "Babilonia, Misterio religioso", donde nos informa de la paganización de la cristiandad periférica a partir de Constantino.

Pero no nos adelantemos tanto todavía. Inmediato a la época de Nimrod, aparece Abraham, padre de la Fe. A Éste se le promete que en su simiente serían bendecidas todas las familias de la tierra. De modo que la Simiente de la Mujer sería también Simiente de Abraham; y así sucesivamente, vendría por la línea de Isaac, de Jacob Israel y de la tribu de Judá. Y entonces también de la familia de Isaí y del rey David. En días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes Judá, profetizan Isaías y Miqueas acerca de tal nacimiento. Isaías profetiza: "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: he aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará Su nombre Emmanuel (Con nosotros Dios)…/…Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre Su hombro; y se llamará Su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Lo dilatado de Su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre Su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Yahveh sabaot hará esto" (Is.7:14; 9:6-7).

Por su parte, Miqueas profetiza: "Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel" (Mq.5:2-3). De modo que, por una parte, Isaías acrecienta al cuadro profético el hecho de que la Simiente de la Mujer que vendría por Abraham, Isaac, Israel, Judá, Isaí y David, sería realmente una simiente de mujer; es decir, de una joven doncella virgen. Lo cual sería la señal divina. Y Miqueas, por su parte, acrecienta que nacería en la ciudad de Belén de Judá. Esto lo profetizan Isaías y Miqueas más de 700 años antes del nacimiento de Jesucristo, como consta en la documentación desenterrada por la arqueología en Qumram y otros lugares. Miqueas da a entender además que la venida del Mesías sería en dos etapas: una primera, desde Belén, para sufrir como expiación; pero los dejaría por un tiempo esperando el parto espiritual del pueblo de Dios. Entonces, tras la formación de Cristo en Su iglesia, y la conversión de Israel para ser reinsertado en su propio olivo, regresaría para reinar, ya no a Belén, sino al monte de los olivos, también según otras profecías.

El significado profundo de la navidad, o natividad, es el recibimiento del nacimiento del Mesías en Belén, quien vino para deshacer las obras del diablo. Por eso el dragón, según Apocalipsis, se para frente a la Mujer, con la intención de devorar al niño tan pronto nazca. Y ahora no es el turno ni de Caín, ni de Nimrod, sino de Roma por mano de Herodes, llamado por los suyos, el grande, para levantarse contra el Ungido de Dios. Pero avisados sobrenaturalmente huyen a Egipto. Tras la conversión de Constantino, emperador romano, la serpiente procura entonces mimetizarse en la paganización de la cristiandad periférica. Continúa el paganismo barnizando de nombres cristianos las fiestas paganas, y eso con la connivencia de líderes contemporizadores y de corta visión. El solsticio de invierno en el hemisferio norte, señalado con una aureola solar especial, da lugar a la fiesta del sol invicto, de trasfondo mitraico, tan apreciado por Carlos Gustavo Jung, gurú de la nueva era, que es la vieja era de nuevo. La fiesta del sol invicto, pues que al Mesías se le llama en las Sagradas Escrituras: El Sol de Justicia, es convertida entonces en la celebración del nacimiento del niño Jesús, pero fuera de connotaciones verdaderamente cronológicas, sino apenas temáticas.

El aspecto cronológico verdadero del nacimiento de Jesucristo es el siguiente: El sacerdote Zacarías, casado con Elizabeth, la pariente de la virgen María, pertenecía a la clase de Abías, la octava clase entre los 24 turnos sacerdotales establecidos por David. A cada clase correspondían 15 días entre los 360 del año lunar para ejercer la liturgia sagrada en el santuario. La clase octava, la de Abías, a la que pertenecía Zacarías, padre de Juan el bautista, completaba su liturgia al terminar el cuarto mes, rebyhy. El año bíblico y cósmico comienza en el equinoxio de primavera, cuando brota la vida, según voluntad de Dios expresa a Israel en la Torah (Exodo 12), en el mes de Abib Nisán, entre la segunda quincena de marzo y la primera de abril. Tras los meses (1) Abib Nisán, (2) Zif, (3) Siván y (4) rebyhy, al terminar su liturgia Zacarías, concibe su esposa Elizabeth, y al sexto mes de Elizabeth concibe María por el Espíritu Santo, conforme a la profecía y al nuevo anuncio divino por el ángel Gabriel. Por lo tanto, los 6 meses de Elizabeth corresponden a (5) hamyshy, (6) Elul, (7) Etanim, (8) Bul, (9) Kisleu, (10) Tebet. En el décimo mes del año, Tebet, el sexto del embarazo de Elizabeth, aparece Gabriel a María para anunciarle la concepción de Jesús. Tebet equivale a la segunda quincena de diciembre y a la primera de enero. Contando entonces los nueve meses del embarazo de María, tenemos: (11) Shebat, (12) Adar, (1) Abib Nisán, (2) Zif, (3) Siván, (4) rebyhy, (5) hamyshy, (6) Elul, (7) Etanim. Por lo tanto, Jesucristo nació en el séptimo mes del año bíblico y cósmico, llamado en las Sagradas Escrituras: Etanim, que corresponde con la segunda quincena de septiembre y la primera de octubre, el mes del zodiaco astronómico correspondiente a Virgo, pues el Mesías nació de la virgen como Simiente de la Mujer. En ese mes se celebra el día de la expiación, pues Jesucristo vino de la virgen para morir por nuestros pecados y redimirnos del pecado y de la muerte. El ciclo que comienza en Virgo termina en Leo, pues el Mesías regresará por segunda vez como el León de la tribu de Judá para juzgar y reinar.

Dionisio el Exiguo, el erudito tras el calendario gregoriano que reemplazó al juliano, y que rige la modernidad, está desfasado en un septenario, pues él erró al colocar el nacimiento de Jesucristo después de la muerte de Herodes, el llamado por los suyos, el grande. Sin embargo, Jesucristo nació antes de la muerte de Herodes, pues fue visitado por los magos de Anatolia después del nacimiento del niño Jesús. Pasado un tiempo, este Herodes organizó la matanza de los inocentes hijos de Raquel en Efrata, cuando José, María y Jesús ya habían huido a Egipto. El fenómeno astral que guió a los magos desde su tierra, en tres etapas, hasta Belén, fue descubierto por el gran astrónomo Johanes Kepler, quien demostró científicamente que unos años antes de la muerte de Herodes, se vio tres veces, desde el ángulo de Belén, la conjunción de los planetas Júpiter y Saturno. Desde la presencia del profeta Daniel en Persia como jefe de los magos, los mazdeistas esperaban al Rey de los Judíos prometido. Y puesto que Júpiter es el planeta real, y Saturno el sabatino (saturday), y el sábado está ligado a los judíos, la conjunción de Júpiter y Saturno les significó la señal del nacimiento del Rey de los Judíos. La conjunción también se dio, pues, en el mes de Etanim. Pero entonces vemos el deseo de la serpiente de hacerse igual a Dios, cuando influye en la forma ocultista como diseñan a la estrella de Belén, un pentáculo con dos puntas para arriba, como los cuernos del rostro de becerro del querubín caído. Luzbel siempre ha querido satanizar la navidad.

A partir de Francisco de Asís, comenzó a recordarse la natividad con la elaboración del pesebre. Desgraciadamente, desde los países nórdicos, y con la connivencia luterana, se introdujo la figura del árbol de navidad. Vemos entonces como la serpiente suplantó al pesebre con el árbol de navidad, y al nacimiento de Jesús con la "tierna" historia de santa Klaus, Papá Noel. Lo que era una celebración religiosa y espiritual, fue convertida por la serpiente en una orgía de bebedicies y comilonas, cada vez más asimilada al halloween de las brujas. De hecho, al lado de Papá Noel comenzaron a aparecer sexis mamás Noel en paños menores. Comenzó a hablarse de magia y fantasía, y ahora está rodeada de duendes; precisamente de servidores de la serpiente, al igual que los inspiradores comerciales que están detrás de la patraña universal. Porque no es en un solo pais donde esta satanización está aconteciendo, sino en todo el mundo, donde las élites "iluminadas" cual Caín, Nimrod y Judas Iscariote, a través de sus multinacionales, se roban el show deificando al dragón. Hoy mismo recibí una cartilla de propaganda para celebrar la navidad con duendes y dragones, mientras el Nombre de Jesucristo es ridiculizado. Ese es el espíritu que está detrás de la satanización actual y antigua de la navidad.

Detrás de tal programa de usurpación maligna y luciferiana están las élites del druidismo iluminati, digitador de la masonería, cuyo Consejo de 13 Grandes Druidas, no hace mucho presidido por Gaven Frost en su programa de ocultización de la cristiandad, según los testimonios de Lance Collins o John Todd, Mike O'Connors, y otros, realiza el ecumenismo ocultista de las élites esotéricas anticristianas. He vivido en varios países y puedo notar que la manipulación de la educación y del comercio no es un asunto local, sino global. En todos los colegios de mis niñas, en varios países, promueven la misma película de Aladino y la lámpara maravillosa, para inducir a los niños y a los jóvenes, si no pueden con los adultos, al ocultismo. El libro de lectura pedido a mi hija en el colegio era "Carlos Basa calabaza", donde un apestoso demonio se hace amigo del infante para que nunca pueda desprenderse de él. Promovieron a Batman como héroe de los jovencitos; y cuando ya los tenían atrapados en el nuevo culto, declararon con feroz propaganda a Batman como rey de los demonios. Navidad nada tiene que ver con duendes, ni dragones, ni magia, ni fantasía, ni comilonas y bebedicies, papás Noel y mamitas sexis, como si fuera otro halloween de brujas, sino con el nacimiento virginal de Jesucristo en Belén para desahacer las obras del diablo, perdonar nuestros pecados y conducirnos a la gloria divina al otro lado de la muerte. Satanás y sus dráculas solo desean deformar la imagen de Dios en el hombre y reducirlo al tormentoso infierno con una carcajada tétrica. Jesucristo dijo: "El que no está conmigo, está contra mi…/…El que conmigo no recoge, desparrama".

Gino Iafrancesco V., 2006, Bogotá.

La versión portuguesa de este mismo artículo, puede encontrarse en el site: http://es.netlog.com/giv1
El texto referido del libro: "Perspectiva del hombre", de Gino Iafrancesco V., puede hallarse completo en el site: http://giv.zoomblog.com Al entrar al blog debe inmediatamente hacerse click en "categoría general", para así poder tener acseso a todo el depósito de fondo del blog, y no tan solo a su primera vitrina.

08- RECENSIÓN DE LA ENTREGA DE FABIO OCHOA VÁZQUEZ A LA JUSTICIA COLOMBIANA

RECENSIÓN DE LA ENTREGA DE
FABIO OCHOA VÁZQUEZ
A LA JUSTICIA COLOMBIANA

Carta abierta de un colombiano del montón al sr. Fabio Ochoa Vázquez.

¡Gracias damos a Dios, porque como digno ser humano, y como colombiano, has decidido entregarte a la justicia nacional. Ésta, aunque humana y falible, es, sin embargo, una autoridad delegada de Dios y del pueblo, a quienes debe representar. Dios no solo es justo, sino también misericordioso, como lo demostró la muerte de Jesucristo en la cruz para pagar el precio de todos nuestros pecados, también los tuyos, como los míos.

Tu Colombia, mediante este colombiano del montón que subscribe, te acoge con sentir cristiano, y te anima en tu conducta digna, por medio de la cual has demostrado que, desde este momento de tru entrega voluntaria, has comenzado a ser casi un nuevo Fabio, al que así, en esta nueva dignidad conseguida por el sometimiento a la justicia, acoge la que también es tu Colombia, la que Dios nos ha dado, y a la que serviremos con entereza.

¡Por Dios y por Colombia! Gracias Fabio.
Gino Iafrancesco V.

07- RECENSIÓN DEL TEXTO "CONTRA LOS ACADÉMICOS" DE AGUSTÍN DE HIPONA

REFLEXIONES SOBRE TEXTOS DE
“CONTRA LOS ACADÉMICOS”
DE AGUSTÍN DE HIPONA

Leyendo los textos de Agustín de Hipona “Contra los Académicos”, a veces me da la sensación de estar ante una exagerada posición paternalista de Agustín.

Por otra parte, se declara a la razón como a la porción más noble del ánimo, por la que debe regirse la conducta. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que la razón independiente de la intuición del espíritu regenerado, se desconecta de Dios, fuente de la verdad y jinete legítimo de la razón.

En la edad patrística se helenizó al hombre, desespiritualizándolo. La visión antropológica bíblica, y especialmente la paulina, distingue el espíritu del alma, siendo el primero la parte más noble de nuestro ser, y el asiento de la aprehensión de Dios y de Su guía que ilumina a la sierva intérprete llamada razón. Si bien, también, la sensatez de ésta última debe sujetar las mistificaciones del solo espíritu humano, cuando éste, por sí mismo, se aparta del gobierno divino por el Espíritu Santo y las Sagradas Escrituras.

La escolástica siguió a la patrística en esa confusión del alma y el espíritu, lo cual dio pie al racionalismo y al existencialismo. Sin embargo, la línea de místicos posteriores a la escolástica, abrió de nuevo en forma empírica las puertas al redescubrimiento de la distinción fundamental, en naturaleza y función, del espíritu y del alma. Tal praxis mística ha estado dignamente representada en estos últimos cinco siglos por personas como Madame Guyon, Fenelón, Nicolás Herman Lawrence de la Resurrección, William law, Jessie Penn-Lewis, Andrew Murray, Austin Sparks, Watchman Nee, Witness Lee y Stephen Kaung, por poner un ejemplo sobresaliente.

En tercer lugar, cuando los académicos definían el concepto de verosimilitud, estaban implicando, a su pesar, una intuición patrón que hacía a la razón clasificar de verosimil a determinado aserto. Eso, en cierta manera, tiene alguna relación con el precedente “cógito” agustiniano que antecedió al cartesiano. El aserto de Descartes: “Pienso, luego existo”, tiene, pues, ya su antecedente en Agustín de Hipona, en su libro “Del libre albedrío” (L.II. cp.iii), donde dice: “Puesto que para ti es evidente que existes, y puesto que no podría ser evidente si no vivieras, es también evidente que vives”. Aquí llama la atención la precedencia de la vida misma en relación con el conocimiento.
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Gino Iafrancesco V., diciembre de 1987, Bogotá D.E., Colombia.

13- RECENSIÓN ACERCA DEL HOMOSEXUALISMO

Respuesta a una pregunta hecha directamente en un foro por internet en 2006.

ACERCA DEL HOMOSEXUALISMO

EscriTo está:

"Profesando ser sabios, se hicieron necios,.../...Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira.../...Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen..." (Rom.1:22,24,25a,26-28)

"¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios,.../...ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones ... heredarán el reino de Dios..." (1Cor.6:9.../...10).

"Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,...orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios"
(Gál.5:19,21b).

"Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo...tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seais partícipes con ellos.../...y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto." (Ef.5:5a,5c,6,11,12).

"Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos...; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia" (Col.3:5a,6).

"Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios" (1Tes.4:3,4).

"Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias..." (2Tim.4:3).

"Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte" (Stgo.1:13-15).

"Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio; y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia..." (2Pd.2:9,10a).

"Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales, de la misma manera que aquellos (ángeles caídos), habiendo fornicado (contra natura) e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas como ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno"
(Jd.1:7 con paréntesis añadidos debido al pleno sentido del texto griego).

"Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda"
(Ap.21:8).

"Asimismo como sucedió en los días de Lot.../...el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y los destruyó a todos. Así será en el día en que el Hijo del Hombre se manifieste" (Lc.17:28a,29,30).

"Los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Yahveh en gran manera" (Gn.13:13).

"Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos (carnalmente). Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagais tal maldad. He aquí que yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced con ellas compo bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. Y ellos respondieron: Quita allá...Ahora te haremos más mal que a ellos.../...Entonces Yahveh hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Yahveh desde los cielos, y destruyó las ciudades..." (Gn.19:4-9a,9c,24,25a).

"...Condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir injustamente" (2Pd.2:6).

"...Ni haya sodomita de entre los hijos de Israel"
(Dt.23:17b).

"Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Yahveh había echado delante de los hijos de Israel.../...Asa hizo lo recto ante los ojos de Yahveh, como hizo David su padre. Porque quitó del pais a los sodomitas..." (1R.13:24; 15:11,12a).

"Los hipócritas de corazón atesoran para sí la ira, y no clamarán cuando Él (Dios) los atare. Fallecerá el alma de ellos en su juventud, y su vida entre los sodomitas"
(Job.36:13,14).

De todos estos versos inspirados por Dios, podemos comprender Su voluntad perfecta al respecto de tema tan moderno y viejo.
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giv51.

06- RECENSIÓN EN RESPUESTA AL DR. ANTONIO PANESSO FRENTE A LA DISCRIMINACIÓN DEL FUNDAMENTALISMO EN LA DEMOCRACIA

RESPUESTA AL DR. ANTONIO PANESSO
FRENTE A LA DISCRIMINACIÓN
DEL FUNDAMENTALISMO
EN LA DEMOCRACIA


Sí podemos imaginar, Dr. Panesso, y no solo imaginar, sino también comprobar y aprobar, que en nuestra sociedad moderna también el fundamentalismo tenga espacio, arrastre y poder; ¿por qué no? ¿acaso no se pretende “abierta” y “culta” la sociedad moderna? Y si se dice abierta, ¿cómo no tener también en ella voz y voto el fundamentalismo? Y si se dice culta, ¿cómo ignorar la erudición fundamentalista? ¿O es que despacharemos tan olímpicamente a los grandes pensadores y científicos fundamentalistas, por la simple razón de que parte del pueblo sea alimentado por el fundamentalismo? Sobre esa base se podría despachar también a la erudición apóstata, identificándola con la apostasía popular; lo cual, claro está, también en este caso sería improcedente.

Entre el fundamentalismo y la apostasía no existe una relación de ignorancia a erudición, pues hay eruditos en ambos bandos. La opción fundamentalista, o la opción apóstata, no dependen de la erudición o de la ignorancia, sino que son problemas personales.

En ningún momento el fundamentalismo está prohibiendo a las personas que se atosiguen de herejías y de hechicerías, si así lo quieren; pero sí tiene derecho el fundamentalismo a resistir la dictadura que pretende forzar contra sus conciencias y las mentes de sus hijos las opciones de la apostasía.

Los problemas particulares de fe, en cuanto al fundamentalismo de Jesucristo y de la Biblia, no son asunto de erudición o ignorancia, pues repito que hay numerosos eruditos fundamentalistas que, ante los mismos datos, se mantienen firmes, y es más, hasta confirmados en su fe fundamentalista, que fue y es la Fe de Jesucristo. El hecho de que a ciertas personas les parezca contradictorio y legendario lo que a Jesucristo le pareció cierto e inquebrantable, no significa que todos tengan que someterse a la dictadura de esas apreciaciones personales que se pretenden exclusiva, cerrada y dogmáticamente científicas, olvidando que numerosos científicos en todas las áreas de la ciencia y del pensamiento retienen la Fe de Jesucristo.

Que se haya dado el caso del juicio de Scopes o “expediente del mico”, significa más bien que el fundamentalismo ha tomado su derecho, respaldado en su propia erudición, levantándose contra la dictadura del dogmatismo apóstata. El fundamentalismo nada tiene que ver con Reagan, pues se haya en los cinco continentes desde tiempos remotos, y tiene sus eruditos exponentes en muchas latitudes y bajo distintas situaciones políticas y socio-económicas.
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Gino Iafrancesco V., 1987, Bogotá D.E., Colombia. Respondiendo a un artículo anticristiano del Dr. Antonio Panesso en su columna del periódico El Espectador, unos breves días antes del asesinato del Dr. Guillermo Cano.

10- RECENSIÓN SOBRE LA CUESTIÓN PALESTINA

CARTA
AL SEÑOR PRESIDENTE
DE LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL
DE PAÍSES NO ALINEADOS,
DR. ERNESTO SAMPER PIZANO,
ACERCA DE
LA CUESTIÓN PALESTINA


Santa Fe de Bogotá D.C., Colombia,
22 de enero de 1997.

Muy apreciado señor presidente
De la Organización Mundial de Países No Alineados
Y de la República de Colombia:
Dr. Ernesto Samper Pizano.

Saludándole atentamente con motivo de su inminente viaje a Palestina, nos ha parecido bien, respetuosamente informar al señor presidente, en su calidad de máximo representante de la Organización Mundial de Países No Alineados, de ciertos elementos de juicio, que consideramos importante solicitar a su presidencia, se digne tener también en cuenta, además de los obligados, pero meramente intrahistóricos, seculares, pragmáticos y humanistas.

Como bien lo sabe el señor presidente, y seguramente también sus respetables asesores, el contorno de la situación en el Medio Oriente está conformado por una serie de factores geopolíticos, históricos, culturales, filosóficos y religiosos. Pero el meollo dentro de esos contornos, según una consideración ahora trascendente, es el asunto religioso.

Las presiones sobre su presidencia, para utilizar a ésta como pieza de la estrategia de la configuración diplomática de la guerra cultural, seguramente han enseñado al señor presidente la necesidad de prudentes consideraciones totales en lo posible.

De nuestra parte también, pues, no podemos dejar de cumplir nuestra responsabilidad, siendo usted el representante de tantas naciones en esta área y coyuntura, de hacerle llegar igualmente estos otros elementos de juicio, a fin de que su gestión se acerque a tener un significado trascendente, para lo cual creemos que Dios le ha conservado la vida y la entereza en medio de muchísimas pruebas, en función de ese lugar histórico que usted ocupa ahora a fines de milenio, en medio del amplio cuadro que todas las religiones llamarían profético.

Como también usted, señor presidente, y sus asesores también lo saben, no sería sabio ni prudente ignorar la historia y las implicaciones presentes y futuras de toda índole, respecto a cualquier participación en los asuntos del Medio Oriente. Recordemos solamente, por ejemplo, los encumbrados lugares históricos y las posteriores desolaciones de ciudades y reinos como los de Nínive, Babilonia, Tiro y Edom, en el remoto pasado, y, por ejemplo, Alemania, en lo reciente. Todo aconteció fielmente según lo anunciaron por inspiración divina los profetas de Israel, los cuales tampoco fueron parciales con su propio pueblo, al cual amonestaron, y sus amonestaciones se abatieron seriamente por siglos sobre el pueblo y la tierra. Pero el destino de Jerusalem y del remanente de Israel no es desolación, según el mismo Dios que tan claramente habló de Nínive (y ahí está), de Babilonia (y ahí está), de Tiro (y ahí está), de Edom (que ni siquiera podemos decir ahora donde está), etc.

La dispersión del pueblo judío por su pecado y por la consideración divina a las naciones, su singular historia de sufrimiento y supervivencia, su profetizado retorno a su tierra, su guerra con sus vecinos, su recuperación de Jerusalem, su angustia presente y mayor en el inmediato futuro hasta el retorno del Mesías, todo y más ha sido providencialmente conducido por La Mano de Dios conforme a las previsiones proféticas. Y ahora está usted ahí, señor presidente, a punto de dar un paso de trascendental significado, no solamente para usted como persona, sino para todos los involucrados en la más singular coyuntura global de fines de milenio.

¿Podrían los atalayas dejar de hablarle de Palestina? ¿no sería su silencio una fatal omisión? ¿menosprecia usted, señor presidente, neciamente la voz de los profetas? Porque no hablamos aquí de las modernas alucinaciones y tristemente humanas mistificaciones de mentes afiebradas y delirantes, sino que le hemos de citar la voz y la pluma de Aquellos que la Historia ha consagrado con respeto y reverencia, porque su palmaria exactitud es evidente a cualquier persona honesta. Le citaremos a David, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Joel, Amós, Sofonías, Zacarías.

Soporte, por favor, señor presidente, y sus dignos asesores, esta Memoria desentrañada desde los arcanos de los Profetas de Israel:

“En el año que murió el rey Acaz fue esta profecía. No te alegres tú, Palestina toda, por haberse quebrado la vara del que te hería; porque de la raíz de la culebra saldrá áspid, y de su fruto, serpiente voladora. Y los primogénitos de los pobres serán apacentados, y los menesterosos se acostarán confiados; mas YO haré morir de hambre tu raíz, y destruiré lo que de ti quedare. Aúlla, oh puerta; clama, oh ciudad; disuelta estás toda tú, Palestina; porque humo vendrá del norte, no quedará uno solo en sus asambleas. ¿Y qué se responderá a los mensajeros de las naciones? Que Yahveh fundó a Sion, y que a ella se acogerán los afligidos de su pueblo.” (Profecía de Yahveh por Isaías 14:29-32).

Señor presidente Ernesto Samper Pizano, ¿no es usted el vocero principal, en esta coyuntura de fin de milenio, de los mensajeros de más de una centena de naciones? ¿No habría acaso de responderse a usted y a los que representa, que Yahveh fundó a Sion y que a ella se acogerían los afligidos de Su pueblo? ¡Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de sus ojos!

¿Atendería usted, señor presidente, para las naciones, las razones del que le ha dado y conservado hasta aquí la vida? He aquí las divinas razones:

“Así ha dicho Yahveh Adonay: Por lo que hicieron los Palestinos con venganza, cuando se vengaron con despecho de ánimo, destruyendo por antiguas enemistades; por tanto, así ha dicho Yahveh: He aquí YO extiendo mi mano contra los palestinos, y cortaré a los cereteos, y destruiré el resto que queda de la costa del mar. Y haré en ellos grandes venganzas con reprensiones de ira; y sabrán que YO soy Yahveh, cuando haga mi venganza en ellos.” (Profecía de Yahveh por Ezequiel 25:15-17).

“Así dice Yahveh: Por tres pecados de Gaza, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque llevó cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom. Prenderé fuego en el muro de Gaza, y consumirá sus palacios. Y destruiré a los moradores de Asdod, y a los gobernadores de Ascalón; y volveré mi mano contra Ecrón, y el resto de los palestinos perecerá, ha dicho Yahveh Adonay.” (Profecía de Yahveh por Amós 1:6-8).

“Y también, ¿qué tengo YO contra vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio de Palestina? ¿queréis vengaros de mi? Y si de MI os vengáis, bien pronto haré YO recaer la paga sobre vuestra cabeza. Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos; y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalem a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra. He aquí YO los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza; y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Yahveh ha hablado. Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra. Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: fuerte soy. Juntaos y venid, naciones de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Yahveh, a tus fuertes. Despiértense las naciones, y suban al Valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. Echa la hoz, porqque la mies está madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas, porque mucha es la maldad de ellos. Muchos pueblos en el Valle de la Decisión. El sol y la luna se oscurecerán y las estrellas retraerán su resplandor. Y Yahveh rugirá desde Sion, y dará Su voz desde Jerusalem, y temblarán los cielos y la tierra; pero Yahveh será la esperanza de Su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Jacob. Y conoceréis que YO soy Yahveh vuestro Dios que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalem será santa, y extraños no pasarán más por ella.” (Profecía por Joel 3:4-17).

“¡Ay de los que moran en la costa del mar, del pueblo de los cereteos! La Palabra de Yahveh es contra vosotros, oh Canaán, tierra de los palestinos, y te haré destruir hasta no dejar morador. Y será la costa del mar praderas para pastores, y coorrales de ovejas. Será aquel lugar para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán; en las casas de Ascalón dormirán de noche; porque Yahveh su Dios los visitará, y levantará su cautiverio.” (Profecía de Yahveh por Sofonías 2:4-7).

“Verá Ascalón, y temerá; Gaza también, y se dolerá en gran manera; asimismo Ecrón, porque su esperanza será confundida; y perecerá el rey de Gaza, y Ascalón no será habitada. Habitará en Asdod un extranjero, y pondré fin a la soberbia de los palestinos. Quitaré la sangre de su boca, y sus abominaciones de entre sus dientes, y quedará también un remanente para nuestro Dios, y serán como capitanes en Judá, y Ecrón será como el jebuseo. Entonces acamparé alrededor de mi casa como un guarda, para que ninguno vaya ni venga, y no pasará más sobre ellos el opresor, porque ahora miraré con mis ojos.” (Profecía de Yahveh por Zacarías 9:5-8).

“Palabra de Yahveh que vino al profeta Jeremías acerca de los palestinos, antes que faraón destruyese a Gaza. Así ha dicho Yahveh: He aquí que suben aguas del norte y se harán torrente; inundarán la tierra y su plenitud, la ciudad y los moradores de ella; y los hombres clamarán, y lamentará todo morador de la tierra. Por el sonido de los cascos de sus caballos, por el alboroto de sus carros, por el estruendo de sus ruedas, los padres no cuidaron a los hijos por la debilidad de sus manos; a causa del día que viene para destrucción de todos los palestinos, para destruir a Tiro y a Sidón todo aliado que les queda todavía; porque Yahveh destruirá a los palestinos, al resto de la costa de Caftor. Gaza fue rapada, Ascalón ha perecido, y el resto de su valle; ¿hasta cuándo te sajarás? Oh espada de Yahveh, ¿hasta cuándo reposarás?Vuelve a tu vaina, reposa y sosiégate. ¿Cómo reposarás? Pues Yahveh te ha enviado contra Ascalón, y contra las costas del mar, allí te puso.” (Profecía de Yahveh por Jeremías 47:1-7).

“...Judá es mi legislador. Moab, vasija para lavarme; sobre Edom echaré mi calzado; me regocijaré sobre Palestina.” (Profecía de Yahveh por David, en los Salmos 60:7c, 8 y 108:8c, 9).

“Su cimiento está en el monte santo. Ama Yahveh las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Cosas gloriosas se han dicho de ti, ciudad de Dios. YO me acordaré de Rahab y de Babilonia entre los que me conocen; he aquí Palestina y Tiro, con Etiopía; este nació allá. Y de Sion se dirá; este y aquel han nacido en ella, y el Altísimo mismo la establecerá. Yahveh contará al inscribir a los pueblos: este nació allí. Y cantores y tañedores en ella dirán: todas mis fuentes están en ti.” (Profecía de Yahveh por el salmista, Salmo 87:1-7).

Señor presidente de la Organización Mundial de Países No Alineados, le rogamos que también, pues, dé amplia consideración al extenso marco de escuelas exegéticas, de modo a no menospreciar ninguna de las posibilidades proféticas.

Agradeciendo su deferencia, y la de sus asesores, se subscribe en Jesucristo:
Gino Iafrancesco V.
De la comunión apostólica de la Iglesia Cristiana.

Nota: Éste documento fue hecho llegar al Dr. Ernesto Samper Pizano, presidente de la República de Colombia, cuando era su turno en la presidencia de la Organización Mundial de Países No Alineados, por dos medios: su propia prima Liliana Samper, que se lo entregó por mano de los asesores presidenciales, y Marlene Pacheco, secretaria privada de la esposa del Dr. Samper, por medio de quien también se le hizo llegar un segundo ejemplar. Igualmente se envió copia a la embajada de Israel en Bogotá.

12- SEGUNDA RECENSIÓN SOBRE EL NEO-EBIONISMO JUDAIZANTE

10- SEGUNDA RECENSIÓN SOBRE EL NEO-EBIONISMO JUDAIZANTE.
Escrita por Gino Iafrancesco V., pero en representación del consenso colectivo sinodal que examina, aprueba y subscribe.

CARTA SINODAL RESPECTO DEL NEO-EBIONISMO JUDAIZANTE


Localidad de Teusaquillo, Bogotá D.C., Colombia.
26 de septiembre de 2004.

A las amadas iglesias de las localidades de la región del Distrito Capital.
De parte de la comunión de obreros, colaboradores y ancianos que sirven entre vosotros.

Gracia y paz, comunión y victoria, de Dios nuestro Padre, por el Señor Jesucristo, en el Espíritu Santo.

Hemos visto la necesidad de escribiros esta carta, con el fin de aclarar lo relativo a la Palabra de Dios, en relación a las tendencias judaizantes hoy de moda. Debemos recordar que el apóstol Pablo, en su carta a los Gálatas (1:6-10), nos dice que hay un solo Evangelio, que fue el que ellos recibieron del Señor Jesucristo, y que ellos predicaron, y que por inspiración del Espíritu Santo fue escrito por ellos en griego, formando el Nuevo Testamento.

Pablo también advirtió a los corintios, en la llamada segunda epístola (2Cor.11:1-15), que la serpiente quiere presentar otro Jesús, otro espíritu y otro evangelio. Esto lo decía principalmente por causa de aquellos, que sin orden divina ni apostólica, salieron por sí mismos tergiversando el evangelio, perturbando las almas de los santos, sometiéndolos a la esclavitud del legalismo, apartándolos así de la debida dependencia de tan solo Cristo, haciéndoles caer de la gracia (Hch.15:1-29; Gal.5:1-6). Pareció bien al Espíritu Santo y a los apóstoles, no imponer la Ley de Moisés como fundamento de salvación a las iglesias provenientes de la gentilidad (Hch.15:22-29; Gal.2:1-21). Además, dice también la Palabra de Dios que no hay sino un solo Evangelio (Gal.1:6, 7). El Evangelio es uno y el mismo para judíos y para griegos (Rom.10:12, 13; 3:30 a 4:9, 10), para bárbaros y escitas, para hombres y mujeres, para ricos y pobres, para cultos e incultos (1Cor.12:13; Gal.3:28; Col.3:10, 1; Ef.2:11-22).

A partir de la Cruz de Cristo, la Palabra de Dios nos enseña que en Cristo ya no hay judío ni gentil, sino que Cristo es el todo en todos los Suyos (Ibid); por lo tanto, es una inmensa necedad separarse de la confianza en Cristo, el Único suficiente para salvar (Gal.5:4, 5), y en vez de eso, volver a los débiles y pobres rudimentos y a elementos meramente tipológicos del Antiguo Testamento, tales como consideraciones dietéticas, festivas y legalistas (Gal.4:9-11; Heb.9:8, 9, 23; 10:1; Col.2:16, 17, 20-22; Mr.7:14-23; 1Cor.8:8). La Palabra de Dios nos enseña por medio del Mesías Jesús, que Cristo es la realidad de todas las fiestas tipológicas judaicas veterotestamentarias (Col.2:16, 17; Jn.4:22-24). Cristo mismo ya es nuestra Pascua, nuestro Pan (1Cor.5:7, 8), las Primicias (1Cor.15:20, 23), la Propiciación (Col.2:16, 17; 1Jn.2:1, 2. Los cristianos, al vivir en Cristo, estamos en el cumplimiento perfecto, perpetuo y permanente de la fiesta de la Expiación, y por tanto, no necesitamos celebrar el tipológico Yom Kipur, pues Cristo es el cumplimiento perpetuo de todas las fiestas judaicas veterotestamentarias tipológicas). El Espíritu Santo ya es nuestro Pentecostés (Hch.2:1-13). Cristo es nuestro Sábado (Mt.1:28-30; Col.2:16, 17; Heb.4:3, 10, 11; Oseas 2:1) y el cumplimiento de lo que anteriormente en el Antiguo Testamento era meramente profecía y tipología.

Moisés escribió que quien no oyera al Mesías, sería desarraigado (Dt.18:15-19; Hch.3:22, 23; 7:37). Y cuando, en el Monte de la Transfiguración, Pedro quería poner en un mismo plano a Jesús con Moisés y Elías, el Padre lo interrumpió, señalando únicamente a Jesús, y diciendo: “Éste es mi Hijo Amado, en el cual tengo contentamiento; a Él oíd” (Mt.17:1-6; Mr.9:2-8; Lc.9:28-36; 2Pd.1:16-18). Por esa razón, el gran fariseo, hebreo de hebreos, circuncidado al octavo día, irreprensible en cuanto a la Ley, de la tribu de Benjamín, Saulo de Tarso, hecho por el Señor apóstol y maestro de los gentiles, consideró todo aquello en que se gloriaba, como estiércol, por causa de la mayor bienaventuranza de ser hallado solamente en Cristo ( Filp.3:1-11). Los actuales neo-ebionitas judaizantes se jactan en lo que los Apóstoles desecharon.

Es la voluntad de Dios que el Evangelio acerca de Su Hijo Jesús, se predique a toda tribu, pueblo, lengua y nación, para constituir un solo Cuerpo, donde ya no hay judío ni gentil, sino que Cristo es la plenitud (Gn.12:3; 49:10; Am.9:1, 12; Hch.15:16-18; Mt.28:19, 20; Rom.1:1-7; Ap.14:6; Rom.12:4, 5; 1Cor.12:12, 13; Gal.3:26-28; Ef.2:1-22; 3:1-7; Col.3:9-13). El apóstol Pablo, por el Espíritu Santo, se preocupaba de que los gálatas hubieran sido hechizados, cuando los vio volverse a intentar guardar los días, los meses, los años; y temía que, si ellos seguían en eso, él hubiera trabajado en vano (Gal.3:1 a 4:11). A los colosenses también advertía, para que no se dejaran juzgar en cuanto a comida, bebida, sábados, novilunios, fiestas, apenas tipo de Cristo, pues, incluso en Él ya fuimos circuncidados, y somos en Cristo, simiente de Abraham (Col.2:11-17; Gal.3:26-29), las otras ovejas que el Mesías dijo que era necesario traer al redil, para tener en Él un solo rebaño y un solo Pastor (Jn.10:16), el Cuerpo de Cristo. Somos, pues, beneficiarios de un Mejor Pacto (Heb.7:22; 8:6, 7, 13).

Las personas mueren, pero los espíritus malignos que las perturbaban (1Tim.4:1; 1Jn.4:1) continúan. Así, las herejías judaizantes y ebionitas, que se dieron en medio de la iglesia primitiva, tergiversando a Cristo y Sus Apóstoles y abominando de Pablo (se puede leer acerca del problema con los ebionitas judaizantes, en Isagogia Jacobea, que se encuentra en el libro Coletánea I del hermano Gino Iafrancesco V.), surgen de tanto en tanto en la historia de la Iglesia, pues los mismos espíritus de error intentan hacer de nuevo su letal trabajo. Así también, en esta época, los mismos espíritus anticristo judaizantes y ebionitas que negaban la divinidad de Cristo, Su concepción virginal por el Espíritu Santo, y anulaban la obra de Su cruz, están hoy de moda otra vez. Hoy en día muchos dicen ser judíos y no lo son; hasta se cambian el nombre y usan el hebreo, algunos pretendiendo negar la traducibilidad del Nombre del Señor, la cual, se puede ver inspirada en el Nuevo Testamento y en Su uso de la Septuaginta. En Brasil, por ejemplo, algunos comenzaron invocando el Nombre del Señor Jesús solamente en hebreo, pero luego blasfemaron de Él, al denigrar de Su Nombre traducido, aun a sabiendas de que se refiere a Su Santa Persona. Eso los condujo a bautizarse de nuevo en hebreo, como si el idioma hebreo tuviese alguna virtud salvadora; después negaron la salvación de los que creyeron el Evangelio e invocaron al Señor en el idioma propio de cada uno de ellos, como es el deseo salvador universal expreso del Señor en Su Palabra, el Cual originó las diversas lenguas humanas y angelicales, y quiere que en ellas y a ellas se predique el Evangelio acerca del Hijo de Dios. Luego negaron la concepción virginal de Cristo, al igual que los viejos ebionitas, diciendo que Jesús era hijo carnal de José y María, un mero profeta. Por fin, negaron la divinidad de Cristo al igual que los herejes ebionitas y los herejes álogos, y negaron también la superioridad del Nuevo Pacto, lo cual refuta la Epístola a los Hebreos. Por lo tanto, la comunión de obreros y las iglesias de Brasil, se vieron obligados a denunciar el asunto y advertir a los santos, para que no reciban tales doctrinas y espíritus heréticos y a las personas que los traen. Se adjunta el documento respectivo.

Los que desconocen los errores de la historia, tienden a repetirlos. Por lo tanto, nosotros hoy no podemos hacer otra cosa que la que hicieron los Apóstoles dirigidos por el Espíritu Santo. De manera que advertimos a las iglesias para que guarden distancia de las personas que tienen tales espíritus y sus doctrinas, y señalen a los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina apostólica que está en el Nuevo Testamento (Mt.7:15; Hch.20:29; Rom.16:17; 2Cor.11:3-5, 13-15; Gal.1:8; Filip.3:2; 2Tees.3:6, 14, 15; 1Tim.4:1, 16; 2Tim.2:20; 4:3, 4; Tito 3:9; 2Pd.2:1-3; 1Jn.2:18-28; 4:1-6; 2Jn.1:7-11; 3Jn.1:11-12; Jud.1:3-4; Ap.2:9; 3:9).

En el Señor Jesucristo se subscriben en orden alfabético:
Ricardio Arias (Rafuribes), Sixto Benavidez (Pte. Aranda), Germán Cárdenas (Cd. Bolívar), Hernando Chamorro (Teusaquillo), Daniel Cristancho (Teusaquillo), Manolo Durán (Teusaquillo), Miguel A. Guataquí (Teusaquillo), Gino Iafrancesco V. (Teusaquillo), Óscar Ordoñez (Pte. Aranda), Alejandro Pacheco (Teusaquillo), Maximino Ramírez (Teusaquillo), Roberto Rodríguez (Mosquera), Andrés Salamanca (Chapinero), Orlando Salamanca (Chapinero), Ramón Sanmiguel (Cd. Kennedy), Héctor Santoyo (Cd. Bolívar), Arcadio Sierra D. (Cd. Bolívar), Carlos Vargas (San Cristóbal), Jairo Vargas (Cd. Kennedy).

Nota: El texto referido de "Isagogia Jacobea", de Gino Iafrancesco V., puede encontrarse completo en el site: http://giv.zoomblog.com Se recomienda al ingresar a tal blog, hacer click en "categoría general" para poder acceder a todo el depósito de fondo en el blog, y no solo a su primera vitrina.